NOMS ET PRÉNOMS GOURO D’HIER

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Il est des noms et des personnages qui vous marquent durablement. Rien qu’à prononcer ces noms ou prénoms, ils vous renvoient des souvenirs indélébiles attachés à des périodes précises de votre vie, de votre passé. C’est encore plus vrai pour moi qui, et sans doute pour cette raison aussi, m’intéresse depuis quelques années à l’onomastique gouro.

À Kononfla où j’ai grandi, des noms et prénoms assez particuliers, par rapport à ce qu’ils signifient, ont ainsi contribué à la construction de mon imaginaire. Je les ai vus porter par des personnes ou les ai entendus souvent prononcer par ma mère. Aujourd’hui, ils me révèlent en outre que la pratique consistant à donner aux personnes des noms chargés de sens ne date pas de maintenant. Après, on peut se demander si certains noms sont vraiment bon à porter de nos jours:

  • BLÔTIN: L’or rouge
  • DOUABOU: Le buffle l’a râté
  • DOUAYOUA: Le buffle l’a effleuré.
  • GLOUNVA: Dans l’obscurité
  • NÉANTCHIN: Où est l’enfant ?
  • TÔWÉ: Son nom règne
  • VOLÉTCHÉ: Poils de biche
  • WIADI: Il a des choses dans le ventre, des choses à dire.
  • WIVA ou WILÉ: Dans les problèmes, les difficultés
  • WIYRÊ: Il s’est passé quelque chose.
  • YINANKALO: Il n’y a pas où dormir. / Sans abri.
  • ZIAPLA: La voie est libre.

Personnellement, je ne donnerais pas certains de ces noms à un enfant aujourd’hui. Notamment Glounva, Wiva, Wilé ou Yinankalo. Le nom et le prénom d’une personne sont des paroles qu’on prononce sur sa vie chaque fois qu’on l’appelle ou qu’on parle de lui. Et à force de prononcer ces paroles sur lui, elle peut finir par les vivre. Pour comprendre la vie de beaucoup d’hommes et de femmes dans le monde, il suffit de chercher la signification de leurs noms.

Par Paul-Bathesty DROMBÉ

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